Ainda não estás no meio
Pende pra um lado, pende para o outro,
pois ainda não estás no meio
Por mais que vá pra lá, será puxado para cá.
Por mais que venha pra cá, será levado para lá,
pois és um movimento
eterno
contínuo
sem fim, nem começo
a caminho do meio...
Na prática do Naikan, refletimos sobre três perguntas principais:
- O que eu recebi desta pessoa?
- O que eu dei a esta pessoa?
- Que inconvenientes eu causei a esta pessoa?
Há várias maneiras de praticar Naikan. Uma delas é praticar o Naikan diário, um pouco antes de dormir, refletindo sobre todas as interações daquele dia em particular. O que eu recebi? Que coisas funcionaram bem? Que pessoas e objetos cumpriram “seu papel” de forma esperada? O que eu recebi dos outros, ainda que tenha pago por isto? Se paguei, quem me deu este dinheiro? Não importa a intenção ou objetivo das outras pessoas, nem considerações de “merecimento” ou “justiça” — nada disso muda o fato de que eu me beneficiei dos esforços e da generosidade de outros.
Tentamos descrever estas interações como uma espécie de contabilidade, da maneira mais detalhista e objetiva possível. Por exemplo, minha esposa não somente “me ajudou”. Qual foi o ato específico? Ela por exemplo colocou toda a mesa do café da manhã, preparou o café, comprou pão, arrumou a cama. Se alguém me deu uma carona até algum lugar e, no caminho, acabamos discutindo, isto não muda o fato de eu ter me beneficiado desta carona.
Quando fazemos Naikan a respeito de nossos pais, por exemplo, não basta dizer que eles “cuidaram de mim”. Que atos específicos eles fizeram de novo e de novo em meu benefício? Que alimentos eles prepararam? Que cuidados eles tiveram conosco? Dizer apenas que eles “cuidaram de mim” é uma generalização imprecisa que não corresponde à realidade — e não faz justiça à enorme variedade e diversidade de cuidados que eu recebi deles durante tantos anos.
Além do Naikan diário, é possível fazer um Naikan mais detalhado, específico em relação às interações com uma determinada pessoa. Tradicionalmente, no Japão o Naikan começa com uma reflexão sobre nosso relacionamento com nossa mãe. A reflexão é dividida em períodos de nossa vida. Primeiro tentamos nos lembrar de detalhes específicos de nossas interações com nossa mãe até os 7 anos de idade, de acordo com as três perguntas. O que ela fez por nós? O que nós fizemos por ela? Que inconvenientes nós causamos a ela? Novamente, nosso objetivo é ter um relato específico e detalhado. Minha mãe preparava sempre uma determinada sopa quando eu ficava doente, me dava banho de certa maneira, me preparava um chá, me colocava para dormir e cantava uma determinada música. Não é uma descrição precisa dizer simplesmente que eu “causei problemas para minha mãe por não me comportar”. O que exatamente eu fiz? Que coisas eu destruí? Como eu a chateei? E assim por diante.
No Naikan, não surge a consideração da chamada “quarta pergunta”: “que inconvenientes o outro me causou”. Nós já pensamos demais sobre isto, mas não vemos o outro lado. Em relação a pessoas com quem temos problemas, o que eu recebi desta pessoa? O que eu dei a esta pessoa? Que inconvenientes eu causei a esta pessoa?
As respostas a estas perguntas podem ser anotadas por escrito, em um computador, em um diário, ou nossa reflexão pode ser mental. No geral, se conseguimos escrever facilmente, nossa reflexão se torna mais específica e detalhadas. Mas isto não é obrigatório no Naikan. No Japão e nos Estados Unidos, no ToDo Institute, frequentemente são realizados retiros intensivos de Naikan durante uma semana. Nestes retiros, a pessoa se senta em posição de meditação e durante o dia inteiro reflete sobre suas interações com as diversas pessoas de sua vida. É uma experiência muito intensa.
Praticar Naikan ensina sobre o Naikan. Com o tempo, nossa capacidade de observação vai se tornando cada vez mais precisa e sutil… vamos percebendo cada vez mais detalhes que antes eram ignorados. Naikan ensina Naikan. Por que não experimentar? Naikan é uma prática extremamente transformadora.
Como o que me alimenta...obrigado!
Bebo o que me dissolve...obrigado!
Enquanto eu não morrer...obrigado!
Sigo amando a minha essência.
Enquanto o mundo não acabar,
O caos não depurar,
Sigo amando e assim vou vivendo...
Até que um rompante de dúvida.
O horizonte não mais souber,
Onde está se vendo,
Sigo amando, sigo vivendo.
Tento amar sem pronomes,
Relativos a dez mil homens,
Viver sem prenomes, preferências,
Sigo amando...vivendo,
Jogando meu corpo no mundo,
Sabendo a hora de sofrer e chorar,
Ao adoeçer e se apaixonar.
Sigo amando...
Como o que me alimenta...obrigado!
Bebo o que me dissolve...obrigado!
Enquanto eu não morrer...obrigado!
Sigo vivendo!
"Diz-se que, antes de um rio entrar no oceano, ele treme de medo. Olha para trás, para toda a jornada: os cumes, as montanhas, o longo caminho sinuoso através das florestas, através dos povoados, e vê à sua frente um oceano tão vasto que entrar nele nada mais é do que desaparecer para sempre. Mas não há outra maneira... O rio não pode voltar. Ninguém pode voltar! Voltar é impossível na existência. O rio precisa se arriscar e entrar no oceano.E somente quando ele entra no oceano é que o medo desaparece, porque apenas então o rio saberá que não se trata de desaparecer no oceano, mas TORNAR-SE oceano. Por um lado é desaparecimento e por outro lado é renascimento. Assim somos nós. Só podemos ir em frente e arriscar. Coragem! Avance firme e torne-se Oceano!"(OSHO)
Se eu quiser falar com Deus:
Tenho que ficar a sós
Tenho que apagar a luz
Tenho que calar a voz
Tenho que encontrar a paz
Tenho que folgar os nós
Dos sapatos, da gravata
Dos desejos, dos receios
Tenho que esquecer a data
Tenho que perder a conta
Tenho que ter mãos vazias
Ter a alma e o corpo nus
Se eu quiser falar com Deus:
Tenho que aceitar a dor
Tenho que comer o pão
Que o diabo amassou
Tenho que virar um cão
Tenho que lamber o chão
Dos palácios, dos castelos
Suntuosos do meu sonho
Tenho que me ver tristonho
Tenho que me achar medonho
E apesar de um mal tamanho
Alegrar meu coração
Se eu quiser falar com Deus:
Tenho que me aventurar
Tenho que subir aos céus
Sem cordas pra segurar
Tenho que dizer adeus
Dar as costas, caminhar decidido, pela estrada que ao findar vai dar em nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada...
Do que eu pensava encontrar
(...)
Então, agora que Gil explicou como fazer, fale...
"Todas as criaturas nasceram do Amor, alimentam-se Dele e vivem Nele. A Energia do Amor flui por todos os corpos, mantendo vivos e ligados entre si os filhos da criação. 
Cultive qualidades positivas.
Não importa o quão longe está agora delas: cultive-as.
Coloque-as como um norte, e trilhe este caminho.
Irá fracassar muitas vezes, especialmente no início, mas continue.
A motivação inicial é importante, mas a perseverança é muito mais.
Então, quando falhar (porque irá falhar), perdoe-se; observe sinceramente a falha, fugindo das desculpas mentais, e continue.
(...)
E lembre-se de duas coisas.
Primeiro: as coisas que realmente valem a pena na vida geralmente vêm acompanhadas de muito esforço.
Segundo: a facilidade não faz parte da vida adulta.
Obrigado, semana!
Cada minuto é uma eternidade porque a eternidade pode ser experimentada em cada minuto. Cada dia, hora ou minuto é uma janela através da qual você pode ver a eternidade. A vida é breve e, entretanto, sem fim. A alma é eterna, mas na curta estação desta vida você deve colher o máximo da imortalidade.
- Tudo é Deus. Tanto esta sala quanto todo o universo estão flutuando como num filme na tela da minha consciência...
Eu olho para esta sala e vejo nada mais do que Espírito puro, Luz pura, Alegria pura.
A figura de meu corpo e de seus corpos - e de todas as coisas desse mundo - são apenas raios de luz provenientes daquela única Luz Sagrada. Olhando esta Luz, não vejo nada além do Espírito puro.
- A eternidade se estende à minha volta, embaixo, acima, à esquerda, à direita, à frente, atrás, dentro e fora.
De olhos abertos, vejo-me como um pequeno corpo.
De olhos fechados, percebo-me como o centro cósmico ao redor do qual gira a esfera da eternidade, da bem-aventurança do onisciente espaço vivente.
- Enquanto estivermos imersos na consciência do corpo, seremos como estranhos num país desconhecido.
Nossa terra natal é a onipresença.
- Eu O sinto transbordando em meu coração e em todos os corações, através dos poros da terra, do céu, de todas as coisas criadas.
Ele é o eterno movimento da alegria. Ele é o espelho de silêncio no qual está refletida toda a criação.
- Aprenda a ver Deus em todas as pessoas, de qualquer raça ou credo.
Somente quando começar a sentir sua unidade com todos os seres humanos é que você saberá o que é o amor divino; não antes.
- O Oceano do Espírito se transformou na pequena bolha da minha alma.
Seja flutuando no nascimento ou desaparecendo na morte, a pequena bolha da minha alma não pode morrer no oceano da percepção cósmica.
Eu sou consciência indestrutível, protegida no seio imortal do Espírito.
- Certo dia vi uma pequenina formiga subindo um monte de areia. E pensei:
"A formiga deve estar pensando que está escalando os Himalayas!"
O montinho deve ter parecido gigantesco para a formiga, mas não para mim.
Analogamente, um milhão de anos solares podem representar menos de um minuto na mente de Deus.
- Devemos aprender a pensar em grandes termos:
Eternidade!
Infinito!
- Ó Espírito, ensina-nos a curar o corpo, revitalizando-o com Tua energia cósmica; a curar a mente com a concentração e alegria; a curar a doença da ignorância da alma com o bálsamo divino da meditação em Ti..
- O método mais eficaz para uma cura instantânea é a fé em Deus, absoluta e incondicional.
Fazer um esforço constante para despertar este tipo de fé é a maior e mais gratificante obrigação do homem.
- A Fonte Infinita é um dínamo infinito que embebe a alma sem cessar, com força, felicidade e poder.
É por isto que é tão importante você confiar o máximo que puder na fonte infinita.
PARAMAHANSA YOGANANDA
